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幸福感是比出来的,有道理吗?

发布时间:2021-07-19 11:28:54 【美文美句】 0次浏览

摘要我认为有道理。理论依据是哲学中的辩证法。根据辩证法的基本原理,所谓的幸福与不幸是相对的而不是绝对的。这会儿你我都坐在教室里学习,谁也不感到幸福或不幸,我们没有感觉。但是,如果和医院里的病人一比,就会感到我们幸福,因为我们没有病啊!昨天晚上还牙疼而这会不牙疼,这就是幸福。中国古人早就懂得这一道理。《格言联璧》:“无病之身,不知其乐也,病生,始知无病

幸福感是比出来的,有道理吗?图

我认为有道理。

理论依据是哲学中的辩证法。

根据辩证法的基本原理,所谓的幸福与不幸是相对的而不是绝对的。

这会儿你我都坐在教室里学习,谁也不感到幸福或不幸,我们没有感觉。

但是,如果和医院里的病人一比,就会感到我们幸福,因为我们没有病啊!昨天晚上还牙疼而这会不牙疼,这就是幸福。

中国古人早就懂得这一道理。

《格言联璧》:“无病之身,不知其乐也,病生,始知无病之乐。

无事之家,不知其福也,事至,始知无事之福。

史铁生说,发烧了才知道不发烧的日子多么清爽,咳嗽了才体会不咳嗽的嗓子多么安详,刚坐上轮椅时觉得简直没法活下去,等生了褥疮才看见端坐的日子其实多么晴朗,后来又患尿毒症,经常昏昏然不能思想,就更加怀恋起往日时光。

终于醒悟:其实每时每刻我们都是幸运的,因为任何灾难的前面都可能再加一个“更”字。

古人和史铁生的话,共同说明一个道理:幸福是需要提醒的,或者说幸福感是比较出来的。

靠什么提醒?拿什么作比?靠不幸!!有不幸作比较,才能感觉出自己的幸福。

从古人和史铁生的话中我们还可以悟出一个道理——幸福不在天涯,而在自己心中

我们都承认欢乐和痛苦是人的一种感觉,换句话说,幸福和痛苦只是主体的一种心理体验,压根没有绝对的客观的外在标准。

例如,秦始皇连自行车都没有骑过,乘上马车就很满足,而现代社会里的平民百姓谁也不会因为有自行车骑感到幸福,而是为没有骄车而遗憾;百万富翁羡慕千万富翁亿万富翁,而得道的和尚却说,袋里有米,灶下有柴,还要什么?!史铁生举的例子是,现代人得到一座别墅的幸福,不见得比原始人得到一块兽皮的幸福大;现代人失去一次晋升机会的痛苦,也不见得比原始人失去一根兽骨的痛苦小。

既然欢乐和痛苦都不过是一种感觉,那么,任何人如果想得到幸福和欢乐,就不必向外寻找绝对的客观标准。

幸福的标准不是外在的,而是内在的,所以应该像史铁生那样,从自觉的精神体验中感受幸福。

只要你有一颗清醒而智慧的灵魂,无论在什么处境下,你都可以体验到欢乐,意识到自己是幸福的。

于是无论谁都可以说“感谢命运”,因为任何灾难的前面都可以加上一个“更”字,而你躲过了这个“更”字,因此就是幸运的。

但遗憾的是,人们往往记得自己的不幸而感受不到自己的幸福。

总之,欢乐和痛苦是人的一种感觉,因而“幸福不在天涯,而在自己的心中”。

这个问题我们就讨论到这儿吧!最后我再向你推荐一篇文章,这篇文章专门讨论这一问题。

在那里,你的问题得到了更深入更全面的解答,曾经让我大开心窍。

这篇文章是,史铁生的哲理散文《好运设计》。

我认为此文的价值可以与《我与地坛》相媲美。

有兴趣的话,可以找来一读。

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